Juventude Suassuna

2012-01-07T08:38:00.000-08:00

A cidade que queremos é Auto sustentável

Cidade : Jaboatão dos Guararapes, vista de longe a orla da praia de piedade

Comunidade Edmar de oliveira, fica 5km do cento da cidade , uma contradição social urbana

Lote 56 comunidade semi- rual de difícil acesso as políticas públicas

"O nosso Sonho é Sociedade.."

As conjunturas políticas e sociais urbanas formada pelas contradições econômicas do país, desenvolvem um um perfil comum nas comunidades periferias se semi-periféricas da cidade. A desigualdade entre classes pode ser um elemento para compreendemos essas demandas, surgindo assim, cada dia novas comunidades sem uma infra-estrutura de acesso as políticas pública com qualidade.

A população e especialmente a Juventude deve propor um reação racional a essas novas construções onde o culpado não seja o cidadão e sim o poder público que não planeja a urbanização a médio e longo prazo, e deixa a Massa construir suas casas em morros e beira de rios.

" O nosso dever como transformado social da sociedade é desenvolver nos jovens a importância de uma Identidade cultural com a comunidade e a parti dessa construção criamos uma sociedade na base da sustentabilidade.." relatou fabiano Suassuna articulado do movimento Juventude Suassuna.

A cidade que queremos é Auto-sustentável e emancipadora onde o planejamento seja uma ferramenta dessa geração, assim as pessoas poderão ter acesso a transporte coletivo, aguá, iluminação pública, saúde e educação como um direito constitucional na pratica. Para romper e criar uma cidade onde a sustentabilidade é sua essência precisamos destruir velhas convivências e propor A cidade de Jaboatão uma nova cultura onde a história seja preservada e o futuro seja agora.

Jaboatão centro, a vista se ver o bairro de santo Aleixo e Vista Alegre

A Onde Está o Futuro da Nação?

2011-12-22T15:33:00.000-08:00

A onde Está o Futuro da Nação?

Adriano tem 10 anos de idade é estudante da 3ª serie do ensino básico na escola pública municipal em uma comunidade em Jaboatão-PE e moracom seus pais em um assentamento agrário. Esta criança convive algo que énaturalizado na zona rural, onde o trabalho qualifica a dignidade e a"moral" do homem e da mulher. Mas antes de avaliar a contextualizaçãodas argumentações rurais é preciso entender como este processo ocorre dentro dasobrevivência familiar.

Adriano todos os dias às 5h da manhã está em seu campo de trabalho que seestabelece no corte de Capim em áreas de vargem (lugares úmidos), o capim servede ração para os animais. A sua tarefa é cortar e arrumar o feixe sobre ojumento e percorrer 40 minutos de distância onde se localiza os gados queconsomem a matéria prima. Ele corta 12 feixes por dia, cada viagem ele levadois feixes um de cada lado do jumento (o Adriano não informou se tem ajuda de alguémna sua tarefa).

A venda da força de trabalho de uma criança, esta ligada, na zona rural a umacomplementação da renda familiar onde normalmente se tem na sua conjunturavária dependentes, ou seja, famílias com 10 ou mais filhos. A criança sujenesta contradição social como um Ser importante onde seu trabalho permite agarantia de sobrevivência dos irmãos mais novos. È importante ressaltar que osPais na zona rural possuem baixos salários e mesmo assim assumem o papel demaior provedor econômico da célula e esta fragmentação social é fatordeterminante argumentativo para defesa do trabalho infantil.

Assim é sobre posto á criança um pensamento adulto, onde sua atitude é honrosaa sociedade lhe configurando como um menino de caráter. Esta conduta docoletivo eleva um processo de maturação na criança muito precoce que extermina asfases naturais da vida. O casamento na adolescência é idealizado muita dasvezes com uma alternativa de aliviar o sofrimento, da opressão, do castigopaternalista onde os jovens estar centrado, Mesmo assim a vida dessas crianças estápressa as mesmas realidades de Pais, pós o processo de antecipação de seus amadurecimentoos mantém como reprodutores de suas próprias contradições.

Para criar uma alternativa para essas crianças, é preciso romper a lógica institucionalda Educação tradicional. Na zona rural as crianças não têm onde ocupar o tempoa não ser no trabalho. Os únicos lugares onde pode ser estabelecido esteaconchego são a Escola e as Igrejas evangélicas, mas a Escola é chata é umadivisão de quatros parede onde começa a aula depois de uma jornada de trabalho.Na verdade é um paliativo assistencialista onde o Estado garante suaatuação. È correto afirma a importância que o coletivo na zonarural dar ao trabalho ligando-o a uma responsabilidade social.Mesmo assim é direito constitucional que acriança viva seu momento e perceba oque a vida tem a lhe dar. O autoritarismo dos Pais não pode apagar estedireito. Essa demanda pode ser e dialogada pelo processo de uma Educaçãosocial e inteligente entre o trabalho e suas formas e como os Pais devem agirdiante de suas responsabilidades criando na verdade uma contra hegemonia umanova cultura onde a convivência humana não seja a exploração do trabalho infantil.

Jaboatão sobre as nuvens negras do atraso industrial

2011-11-26T08:56:00.001-08:00

industria: Cepasa antiga portela em Jaboatão Centro

Jaboatão sobre as nuvens negras do atraso industrial

A cidade de Jaboatão possui uma das maiores renda do Estado, e concentra-se dentro de sua formação econômica a lógica da industrialização. Essa demanda econômica surge em meio ao que podemos chamar de movimento Desenvolvimentismo, quem tem grandes incentivos nos governos nacionalista.

É de fato que a ideia da industrialização é algo defendido tanto pela esquerda quanto a direita, o que muda é o modo operante de atuação política no processo de intervenção entre as duas ideologias. Pensar em um Jaboatão futuro é questionar o presente como algo a ser mudado tanto na estrutura como no modelo industrial, onde o passado histórico deve ser preservado como um bem da humanidade.

Hoje a cidade tem em seu centro uma altíssima poluição (fumaça) causada pelas indústrias locais sem contar as demanda in naturas que são jogadas nos rios. Interrogar a lógica imperial burguesa dentro da nossa cidade onde a população encontra-se nos setores de baixa renda torna-se um desafio entre “Golias e Davi” mais que deve ser enfrentado e resolvido de modo coletivo e não pessoal, por se tratar de uma questão de políticas publicas. O tipo de poluição que é exposto a nossa população torna-se desumana trazendo doenças diversas e como sempre destruindo o meio ambiente.

Propor a destruição do desenvolvimento em nossa cidade é negar a importância da industrialização. O que não se pode ter dentro de uma conjuntura política de mudança social é a hegemonia dos interesses capitalistas liberais. A industria deve ser regulada pelo Estado e muito alem disso ela deve ser pressionada a ter responsabilidade social com a população.

Segundo Celso Furtado pai do movimento desenvolvimentismo o Processo de industrialização deve propor o Bem-estar social das pessoas e promover a diminuição da desigualdade. Ele ressalta que a economia deve ser ligada ao meio ambiente defendendo um Estado auto sustentável.

Para Bernardo Sorj essas contradições surge pelo que podemos denominar como modelo político capitalista liberal Estado racionalizador onde se promete a emancipação social como uma imagem aproveitadora e equilibra o Estado sobre o crescimento econômico esquecendo a odesenvolvimento educacional e social da população como futuro da nação.

A cidade de Jaboatão dentro de seu contexto de industrialização precisa ser inovado criando-se áreas especificas sem esquecer da importância da sustentabilidade.

fabrica da Cepasa antiga portela vista de longe

É desvendado o mito do túnel do barão de suassuna

2011-10-24T18:00:00.000-07:00

A Juventude Suassuna desvenda o mito do túnel do barão de Suassuna

A organização de jovens e Adolescente da fazenda Suassuna em pesquisa com colaboradores sobre o que realmente o túnel de tijolos e pedra que fica as margem de rodagem denominada por estrada do barão, significava. Antigos moradores e trabalhadores da usina jaboatão diz que o túnel servia de acesso a igreja de muribeca outros dizem que ia para o engenho caiongo de acordo com essas pessoas o túnel tinha mais de 10Km. Outras mais ousadas diziam ter entrado e chegado a um portão com enormes cadeados e por isso tinha voltado.

O prof. Carlos de arqueologia em história da UFPE participou da ousadia e através de detector de metal desvendou o mito. O túnel só tem aproximadamente 4m uma largura de 1,5cm , e altura de 2,20cm.
e segundo o profº serviria de esconderijo de armas e sua construção não é de período Holandês como afirma os antigos moradores é do período do Barão de suassuna.

O que realmente fica em mistério é saber o realmente era o túnel.

Figuras Rupestres

2011-10-06T15:31:00.000-07:00

A Juventude Suassuna encontra as primeiras pinturas rupestre de Jaboatão?

Provável Figuras Rupestre

Ao decorrer das pesquisa feita pela juventude suassuna sobre as origem dos primeiros habitantes da cidade de Jaboatão, vem sido absolvido grandes acervos naturais que prova a existência de povos nativos.
As figuras fazem parte de uma expedição que começou no ano passado e que ainda mantém duvidas sobre a veracidade dos materiais, por motivos de não comprovação cientifica, mais segundo Alexandre roseno organizador do movimento:"A equipe esta bem nas pesquisas e elaborando um resultado a ser divulgado, pós não sabemos se de fato é ainda uma figura rupestre".

O projeto de elaboração segue na coordenação da juventude suassuna com parceria com os movimentos sociais: Mudar Jaboatão na coordenação de Mário César e do Jaboatão Redescoberto por James Devison

2011-08-04T16:47:00.000-07:00

Juventude Suassuna no Intercambio entre Brasil, Africa do Sul e luxemburgo!!!!

os jovens em Caruaru no MST

Equipe de elaboração do intercambio

RECIFE RECEIVES YOUTH IN SOUTH AFRICA EXCHANGE

RECIFE RECEBE JOVENS DA AFRICA DO SUL EM INTERCAMBIO

A partir da terça-feira, dia 2 de agosto, a juventude suasuuna de jaboatão e os jovens brasileiros recebem os africanos no Recife, na segunda etapa do Projeto Intercambio Sócio-cultural. Mesmo, sem a presença dos jovens luxemburgueses, a galera do Brasil preparou atividades diversas com a cara juvenil. A gente esta esperando a juventude chegar, vai ter espetáculo, vai ter luta.

A participação de jovens da juventude Suassuna de jaboatão do guararapes, fortalece a comunicação e o desenvolvimento socio cultural e ideológico político das organizações juvenis da cidade. Estão representando a intidade: alexandre roseno o diretor da juventude Suassuna e Mario Cesa do movimento social , Mudar Jaboatão.

O Intercambio é promovido pela ETAPAS

RECIFE RECEIVES YOUTH IN SOUTH AFRICA EXCHANGE
Starting from Tuesday, August 2, young Brazilians receive Africans in Recife, in the second stage of the Socio-Cultural Exchange Project. Even without the presence of young Luxembourg, the people of Brazil has prepared several activities with the youth face. We're expecting to reach the youth, will have spectacle, will have a struggle.

2011-07-15T13:00:00.000-07:00

Chegamos a Maior Idade
21 anos do ECA, Estatuto da Criança e do Adolescente

Larissa Roseno

No dia 13 de Maio de 1990 foi criado o ECA- Estatuto da criança e do adolescentes. A partir deste momento histórico, o Brasil passou a ter um olhar mais expressivo para as crianças e adolescentes em seu contexto social e político.

O ECA fortalece a resistência das lutas dos movimentos sociais juvenis e afins, garantindo como Lei os direitos e deveres dos quais se enquadra em sua conjuntura. O direito a Educação, Saúde e Lazer são ferramentas importantes na formação social e política das crianças do mundo inteiro.

O grande impasse hoje é a demanda de menores infratores causadas pelas ansiedade e vícios politicamente incorretos. Para entender a importância do ECA é preciso olhar o passado como agente reprodutor. A sociedade que temos hoje somos nós que há reproduzimos, o sistema econômico, os contrastes sociais são mentores da socialização dessa nova geração. A forma de como se organiza a cidade, entre ricos e pobres discrimina historicamente a formação dessa geração coca-cola.

Enquanto o Estado não quebrar essa hegemonia burguesa e passar a construir uma nova perspectiva política igualitária, os jovens buscarão seus próprios rumos, que em muitos casos são as drogas e a prostituição e etc. A desvalorização da família , cria cada vez mais o individualismo, destruindo a ética social, o compromisso com o próximo. A educação e a valorização da família é a melhor forma de construção de uma consciência politica.

A grande transformação que o ECA trouxe foi um novo olhar construtivo, uma nova sociedade para essa futura geração.

Larissa e Paulinho , brincando na casa da avó

"Cada criança tem um sonho para nosso futuro..." (Alexandre Roseno)

2011-05-21T13:46:00.000-07:00

Como desenvolver e emancipar socialmente e politicamente as pessoas numa perspectiva de uma construção de uma nova sociedade?

A juventude suassuna se reuniu neste mês de maio para debater com os jovens da comunidade um tema que envolve o futuro de todos : a construção de uma comunidade justa para todos.

Uns dos tema trazido para os jovens foi uma critica sobre o formato de seu bairro ou seja o transporte coletivo, pavimentação, espaço público, escolas, e politica de emancipação social. Logo ao iniciar o debate os jovens declaram suas irritações ao formato das suas comunidades, são comunidades isoladas de políticas sociais que ajudem a transformação desses jovens.

O coordenador de esporte transformador da juventude suassuna, Nido Cabo, relatou no debate a falta de quadras para os jovens.
A politica de desenvolvimento urbano é um direito de todos. A luta da juventude suassuna, é organizar um projeto que oriente os jovens a projetar sua comunidade. ou seja ensinalos a auto revolução emancipação social e política.

Nosso limite é o céu

2011-01-23T09:24:00.001-08:00

Jaboatão é o maior local turístico ecológico de Pernambuco !

No topo da serra da macambira, ponto mais alto da cidade do jaboatão, engenho macujé.
quem esta lá, da esquerda para a direita: fabiano suassuna, paú, alexandre roseno, edson, googo, leu , Waldenilton, e james devison

Juventude Suassuna embarca em mais uma aventura. Conhecer a beleza natural de Jaboatão e Cabo de Santo Agostinho.

Jaboatão:

A beleza ecológica e histórica da cidade de jaboatão é um dos fundamentos do nosso orgulho em sermos jaboatãonenses. jaboatão é responsável em fortalecer o turismo no estado de Pernambuco. A sua diversidade ecológica da um diferencial entre as demais cidades do estado.

A zona rural possui um potencial ecológico muito grande, e com este seguimento vem as casa Grande dos engenhos, os mitos Históricos e as longas estradas muito utilizadas para fazer trilhas em bicicletas, motos, triciclos e carros.

As nascentes são outros atrativos, elas tem dois sentidos: um, o Rio pirapama e o outro o Rio Jaboatão este mistério da natureza, acontece nas terras do engenho secumpema onde mais adiante está a reserva ecológica estadual são Salvador e o Rio gujaú, cercado de mata virgem, e vários tipos de animais e lagos.

A cidade do jaboatão tem seu território ligado as cidades do Cabo de Santo Agostinho, Moreno e Recife, isto facilita ainda mais sua expansão ecológica.

Na busca de registrar as riqueza ecológicas de jaboatão e cidades vizinhas que fortalecem ainda mais o roteiro turístico. A juventude suassuna embarcou em mais uma aventura , em trilhas, viagem de ônibus coletivo, bicicletas e motos. visitando engenhos, matas atlânticas, sitio e rios e montes. Percorremos cerca de 11 engenhos entre eles : penandubinha, camaço,pedra lavrada,secumpema,são salvador, jocobima(moreno),carauna(moreno), gujaú, mato grosso e macujé. os Rios visitados foram Rio gujaú, e são salvador e riacho suassuna.

lago de águas, nas matas da reserva estadual , são salvador, jaboatão

Rio gujaú

nascentes no engenho sucumpema. e ao lado uma pegada parecida com a sola de um pé. mistério num mundo religioso, esta localizada nas cataratas do engenho gujau

Engenho gujaú

casa grande do engenho gujaú

serra da macambira, ponto mais alto de jaboatão. lindo pôr do sol

Cabo de Santo Agostinho:

A cidade do cabo de santo Agostinho é marcada por vários acessos, que facilita sua visitação, a mata atlântica, e as belíssimas praias. são locais de mais procurados. Houve um grande avanço nos ultimo anos, recuperação e pavimentação das estradas, mais segurança como é visto no forte da praia de gaibú, sem comentar sua recuperação que fortaleceu ainda mais o turismo local.
O transporte coletivo facilita os números de turista vindo das cidades vizinha, tornado o local acessível a todos. A cidade pode avança muito neste setor se controlar as reservas da mata atlânticas que possui, e que são cobiçadas por empresários, para construção imobiliária.
Na cidade não há uma politica de recebimento e divulgação aos turista, adequada este seja o ponto mais negativo.

Pontos mais visitados:
Banho de lama ( argila)
Praia de tapuama, do paiva, de gaibú, calhetas e praia de nazaré.
as praias são ótimas para o surf.
na zona rural o destino mais visitado é Juçaral

banho de lama. quem estava lá: da esquerda para a direita: Abinadab, ezequias piranga, adriano roseno, eliab, adriano nunes, amós e alexandre roseno

reserva atlântica do Paiva

Adriano roseno


adriano roseno, Lyla da holanda, Van de são paulo e alexandre roseno. Em Duas lagoa cabo de santo agostinho

local de entrada do banho de lama


Duas lagoas cabo de santo agostinho

"É bastante fácil o acesso a praias da cidades do cabo, deveriam investir mais em transporte publico e em segurança como acontece na Holanda. " falou a o casal de turistas Lyla da Holanda e Van de São Paulo.

Crítica:

   O turismo é algum que existe. Mesmo quando os órgão público afasta sua intervenção à este setor. Para entender esta contradição a juventude suassuna formou um grupos para visitação e estudo para criação de um roteiro turristico. E foram gasto nessa aventura 700,00R$. isto comprovou que o setor turístico existe, só não é governado. o numero de pessoas que fazem trilhas de motos , bicicletas e carros surpreendeu nossa equipe de pesquisa.
       encontramos na noza rural do jaboatão estradas em persimas conservação, sem policiamentos , há um des-matamento enorme, as nascentes são sufocadas pelas plantação de cana de açúcar,sem falar do aumento da prostituição infantil nos locais de banho nos rios dos engenhos. A violência na zona rural entre os jovens ainda é o consumo do álcool.
   Não há transporte coletivo na zona rural e quando tem é só 2 ou 3 vezes na semana este fato foi visto nas tres cidades, Moreno, Cabo e Jaboatão. Sem falar que as estradas rurais não tem nomes ou seja endereço. Vivem acostumados nas mediocridade e desrespeito do poder público.
   Desenvolver o turismo em jaboatão não é algum difícil, como já constatamos o setor já existe basta governa-lo.

" o a serra da macambira o ponto mais alto de jaboatão, lugar onde deveria ter uma preservação ecologia e receber turista. Esta cercado de cana de açúcar e torres elétricas da chefes." relatou Edson silva secretario da juventude suassuna.

"A] lagoa azul é um dos lugares mais preferido quando venho a jaboatão, mais o acesso é muito precário e não há segurança." relatou o turista Erich Josse 35 anos, da Holanda.

Quem será capaz de desenvolver a agricultura em jaboatão

2011-01-12T16:20:00.001-08:00

Quem será capaz de desenvolver a agricultura em jaboatão?

Porque somos pobres se temos muitas riquesas...?

senhor severino contente com suas plantações, no seu roçado

Dona Maria, sitio do seu neco, situado no eixo de integração da muribeca

O desenvolvimento da agricultura em nossa cidade segue uma política liberal e descentralizada. contextualizada no mercado de capital, entre o patrão e o empregado e o trabalhador informal.

A economia agrícola da cidade do jaboatão, [está dividida em três grandes grupos: a agricultura cana-vieira, a agricultura familiar (produzida por pequenos agricultores) e os atravessadores que comercializam na feira do centro da cidade.

A criação de politicas publicas para a agricultura é um dever do Estado epode ser desenvolvida pelo gestor municipal. A agricultura gera uma economia solida, cria renda e recurso para a cidade, quando uma gestão não centraliza seu governo sobre a economia agrícola, e seu desenvolvimento sustentável, o mesmo deixa de se preocupar com a qualidade da alimentação que a população estar consumindo e o mercado de trabalho que a zona rural possui.

Na cidade do jaboatão nunca houve uma gestão voltada para agricultura ao ponto de se criar uma politica econômica em que alcança-se grandes metas de produção ao longo do anos.

Os pequenos agricultores familiar são os que mais sofrem com essa politica liberal, porem suas terras ou seus sitos, na maior parte pertencem aos engenhos. A cidade do jaboatao possui mais de 20 engenhos produtores de cana de açúcar, donos de uma vasta extensões de terras.

Essas contradições é um dos motivos da desmotivação dos pequenos produtores rurais. a cada 10 sítios visitados pela juventude suassuna 09 não tinham documentação da propriedade e 07 pertencia ao senhor de engenho. muitos sitio são limitados ao que possam produzir ou plantar. a falta de documentação, estrutura social e infra-estrutura das estradas que dar acesso a cidade para a comercialização são os pivores para a baixa produtividade.

Como processo de intervenção,o Estado criou o IPA (instituto de pesquisa agrária de pernambuco) que conta com o Banco do Nordeste para financiamento ao produtor rural. junto vem o gestor municipal com suas políticas de intervenção e as associação de agricultores e sindicatos rurais. Desenvolver à agricultura na cidade do jaboatão não é algo fácil, a verdade é que as pessoas preferem ser empregado com sua carteira assinada do que serem um produtor rural. mais vale lembrar que estes órgão são pagos para desenvolver a agricultura e não para se calar diante dos fatos.

" O governo esta preocupado só com a vara, nem ensina a pescar e nem compra nosso peixe, essa é a realidade do nosso povo...". relatou seu bio da jaca, do engenho são joaquim

banana anã, sitio da Dona leonor, fazenda suassuna, jaboatão

Dendê , sitio do Seu Zeca, engenho são pedro, jaboatão

nascente do sitio do seu Zeca , engenho são pedro, jaboatao

manga maranhão, sitio do Seu Deda , engenho são joaquim, jaboatão

A organização de jovens e adolescentes da fazenda suassuna, cria um blog para relatar as pesquisas e a importância dos sitio para uma cidade sustentável.

www.sitiosbrasil.blogspot.com

A juventude suassuna vem desde 2009 documentando os sitio e sua produções agrícola, na cidade do jaboatao, na coordenação deste projeto esta alexandre roseno. outro projeto é a documentação históricas e arquitetônicas dos engenhos e casas grande, e na coordenação deste projeto estão fabiano suassuna e Edson silva , outro projeto bem ousado é o mapeamento das estradas rurais da nossa cidade, que ira servir para facilitar a locação dos engenhos e sitios e reservas naturais e ecológicas, esse projeto é coordenado pelo geógrafo jemes devison .

Para onde foram os Escravos da Fazenda Suassuna?

2010-11-20T06:38:00.000-08:00

Para onde foram os Escravos do Barão de Suassuna?

fabiano suassuna , no arruado do antigo engenho de penanduba-grande

      No ano de 1888 a escravidão foi extinta no Brasil, mais pouco se sabe de como os escravos da fazenda suassuna reagiram a esse acontecimento, uns diz que "eles seguiram para Olinda e se refugiaram em frente das igrejas", mais como se eles "não" sabia ocaminho outros dizem que "muitos ficaram nas praças de jaboatao",essa teoria é um pouco preconceituosa pois leva a afirmar que eles são os causadores dos roubos da prostituição e das favelas em nosso município, coisa que não se coincidem com a realidade.
   O interessante é que no ano de 1889 é criada o núcleo do barão de lucena onde teve a primeira tentativa de reforma agrária em pernambuco, mais não existem relato de que os negros tornaram-se donos de lotes, na lógica os negros nem tinha documentos, como era que eles iam se inserir nesse novo mundo dos homens livres.
   Os escravos pertencia a uma classe que até em nossos dias se matem viva, para os escravos nao planejaram casas e nem terra para sua sobrevivência a tentativa de sobrevivência se deu talvez refugiando-se dentro de matas, lugares de deficil acesso ou em Arruado ou seja alojamentos construídos para os trabalhadores do engenho da cana de açúcar.
   "Só não era escravo quem pertencia a família dos senhores de engenhos ou colonos: negros, índios e "pobre brancos o sol se encarregava de lhe dar a cor."todos eram escravos" relatou Fabiano Suassuna.

         Como esses grupos se desenvolveram na sociedade ainda é uma pergunta sem muita resposta ,só sabemos que esses grupos são os mais desemguais economicamente e socialmente deste país.

               "As contradições sociais criada pela falta de oportunidade depois da liberdade da escravidão deve ser entendia e estudadas pelas classes sociais e não pela etnia, se esta a analise for feita pela teoria de Karl Marx. Uma  pessoa nao pode ter privilegio por ter cor de pele diferente e sim por ter condições financeira desigual, pois essa se refere a riqueza econômica que a todos pertence " falou Alexadre Roseno.

arruados onde moravam os trabalhadores da cana de açúca do engenho penandubinha, pertencente a fazenda suassuna ou usina jaboatão

Lula Preto, morador do engenho penandubinha, e ex pastorador de boi da fazenda suassuna.

um fato bem curioso é que um senhor conhecido como Lula Preto, morador do engenho penandubinha, assim quando a usina jaboatão abriu falência, 1994, ele não tinha onde morar, e a primeira reação dele foi se abrigar em uma loca de pedra( uma gruta de 3m aproximadamente) morou ali bastante tempo, debaixo dessa pedra , que fica acima do arruado do engenho penandubinha. depois de muito tempo sua irmã o colocou em um abrigo próximo do lote 56

Ruinas da provavelmente senzala da casa grande do engenho Penanduba-Grande

Arruado do engenho suassuna que fica ao lado da antiga usina jaboatão, na rua do tanque do mel

Falar sobre a escravidão no Brasil, é poder conhecer um pouco sobre homens e mulheres e crianças que deixaram seus país,não por vontade própria , mais de maneira rúdeo,cruel e totalmente desumana onde reinava a vontade do lucro demasiado dos europeus, os negros recém chegados no Brasil eram de origem diferentes, assim não tinham como comunica-se uns com o outros, muitos negros morreram de derrame cerebral ( o AVC ) causado pelo transtorno psicológico ao serem separados de suas família ou seja do seu grupo social e além disso ser levado e vendido, tornando-se uma propriedade privada, numa terra onde não conhecia, não falavam sua língua e onde era obrigado a trabalhar sem o direito de liberdade.

Nos primeiros anos foi muito difícil reabilitar os escravos e torna-lo ele produtivo, um dos fatos que chama atenção foi considerar que o negro não tinha alma assim a igreja nao considerava pecado castiga-lo como se castiga um animal, para intervir nessa contradição a igreja católica pregava ao negros que "nossa senhora aliviava as dores" , a escravidão foi também defendida pelos Governo Holandes que eram protestantes em pernambuco, quase toda classe social e intelectual da época defendia a escravidão exceto alguns critico da época como no caso do Joaquim Nabuco entre outros.

O motivo que levou muito apoiarem a escravidão estava ligado a mao-de-obra, quem iria produzir?, trabalhar no campo?, pergunta que calava a muito, segundo o Genealogista do IAHGP, Galvão " ter um escravo na epoca era como ter um carro hoje em dia, era tão natural que quando um escravo se tornava livre ele juntava dinheiro e comprava um pra si."

Sobre forte influencia Positivas de grandes pensadores da época. Princesa Isabel assinou a Lei Áurea em 13 de maio de 1888 realizando a abolição da escravidão no Brasil.

foto do inventario pertencente ao IAHGP

IAHGP

Relato do inventario do visconde suassuna

FILHOS do Coronel Suassuna - Francisco de Paula Cavalcanti de Albuquerque - inventário do mesmo - 1821

1. Francisco de Paula cavalcanti de Albuquerque – de maior

2. Antonio Francisco de Paula Cavalcanti de Albuquerque – de maior

3. Luiz Francisco de Paula Cavalcanti de Albuquerque - de idade de 23 anos

4. Manoel Francisco de Paula – de idade de 18 anos

5. Pedro Francisco de Paula – de idade de 16 anos

6. Dona Maria Luiza Francisca de Paula – falescida – casada que foi com José Castor Barboza Cordeiro

7. Dona Francisca Maria Joaquina Cavalcante de Albuquerque (filha natural)

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ESCRAVOS em 1821.

1. Victorino, pardo, que representa 35 anos, carreiro, sadio = 150. 000 réis.

2. Serafim, pardo, que representa 35 anos, carreiro, sadio = 150 mil réis.

3. Thomaz, pardo, que representa 16 anos, do serviço de casa, sadio, avaliado em 130 mil réis.

4. Joaõ, pardo, que representa 45 anos, carreiro, sadio, avaliado em 160 mil réis.

5. Maria, mulata, Mulher do dito, que representa 40 anos, do serviço de casa, sadia, avaliada em 120 mil réis.

6. Angelo, cabra, que representa 25 anos, com príncipio de carpina, sadio, avaliado em 120 mil réis.

7. Martinho, criolo, que representa 50 anos, oficial de pedreiro com achaque de erizipela, avaliado em 130 mil réis.

8. Liborio, crioulo, que representa 45 anos, oficial de carpina, sadio, avaliado em 130 mil réis.

9. Francisco, crioulo, que representa 40 anos, carreiro, doente de dores nos peitos, avaliado em 130 mil réis.

10. Bento, crioulo, que representa 60 anos, carreiro, com uma ferida antiga na perna direita, avaliado em 80 mil réis.

11. Thomé, crioulo, que representa 30 anos, oficial de carpina, sadio, avaliado em 180 mil réis.

12. Simplícia, crioula, mulher do dito, que representa 25 anos, do serviço da enxada, sadia, avaliada em 100 mil réis.

13. Manoel Vieira, crioulo, que representa 45 anos, oficial de caldeira com dor nos peitos que o priva de pegar em peso, avaliado em 80 mil réis.

14. Rita, crioula, mulher do dito, que representa 50 anos, do serviço da enxada, com uma grande ferida antiga na perna direita, avaliada em 40 mil réis.

15. Venceslau, crioulo, que representa 70 anos, do serviço da casa de caldeira, avaliado em 30 mil réis.

16. Josefa, crioula, mulher do dito, que representa 40 anos, do serviço de enxada, com uma ferida velha no pé esquerdo, avaliada em 50 mil réis.

17. Francisco, Nagô, que representa oitenta anos, e já não dá serviço pela idade. Sem valor.

18. Luiza, Angola, mulher do dito, que representa 60 anos, axacada da velhice, sem valor.

19. João, Mussambique, que representa 70 anos, axacado da velhice, sem valor.

Fazenda Suassuna 422 anos

2010-09-16T07:17:00.000-07:00

Somos o Maior Patrimônio Cultural do Jaboatão

e por este motivo estamos proclamando nossa
independência Cultural!!
Como Dizia os Escravos do Barão de Suassuna:

"Viva à Liberdade...".

No dia 07 de Setembro a organização de jovens e adolescentes da fazenda suassuna realizarão um encontro cultural em homenagem aos 422 anos da Usina Jaboatão, o evento foi realizado no salão da capela da usina, ouve debate sobre a cultura e os problemas sociais da nossa comunidade e exposição de fotos do antigo engenho suassuna, engenhos pertencidos a usina jaboatão, dos sítios e das comunidades que forma a fazenda, sem deixar de comentar a participação dos músicos que mostraram a cultura local através da musica.

A grande ideia da juventude suassuna é promover mais 2 ou 3 encontro de divulgação de nossa cultura nas comunidades da fazenda suassuna, no primeiro encontro foi percebido a importância de conhecermos nossos ancestrais e a partir dessa visão muitos jovens no debates falaram sobre nossa maneira de agir e pensar ou seja nossa cultura estar marcada nos costume que herdamos dessas pessoas que construíram a nossa comunidades.

"não queremos ser um grupo apenas assistêncialista, estamos levando uma politica de conhecimento cultural para as pessoas ou seja é a própria juventude suassuna falando da sua história a comunidade". Argumentou: Alexandre Roseno

o musico nivaldo falando da cultura negra em nossa comunidade

alexandre roseno comentando a importância dos 422 anos da fanzenda suassuna

A grande critica do debate foi sobre como o poder publico ver nossa comunidade.

"somos o maior patrimônio cultural histórico do Jaboatão temos 422 anos e mesmo assim nossa comunidade não é registrada ou seja ela não existe de fato".relatou Fabiano suassuna articulador social da organização.

"não recebemos cartas pelo fato de nossa ruas não terem nomes e nem Cep, encontramos muita dificuldades em escrevermos para o ENEM e concursos públicos. relatou Rosália

Essa critica esta relacionada ao fato de as comunidades da fazenda suassuna não ser registrada ou cadastradas na prefeitura, esse foi o ponto auto do debate, tudo isto demonstra o fato de as pessoas não conhecer a fazenda suassuna e se a conhece não prioriza resolver suas necessidades e muitas vezes ditam projetos baseados na vontade de determinados grupos e não na comunidade.

o senhor Caetano grande possuidor de fotos da antiga usina jaboatão, ele foi premiado com um livro pela juventude suassuna

os músicos

o musico oziel

Alexandre roseno a cantora Rosália e o contabilista Renato

mural da exposição

Nossa cultura é marcada pela luta da sobrevivencia

irmão neco do ´sitio d pedra da baleia usina jaboatão

antonio do lote 56 e seus filho e o amigo anjinho

sítio de penanduba grande

casa do assentamento dos sem terras em engenho são pedro

a principal fonte de trabalho dos funcionários da usina jaboatão

Fotos do sobrado ou academia suassuna da usina jaboatão


academia suassuna ou sobrado da casa grande da usina jaboatão

antigo bueiro da usina jaboatão , ele foi derrubado em agosto de 2010 para a construção de casas pela CEHABE


parte do tronco do bueiro

casa do gerente fica ao lado do sobrado

escadaria da subida da academia suassuna ou sobrado da usina jaboatão

academia suassuna ou sobrado da usina jaboatão

portas do sobrado da usina jaboatão

entrada principal da academia suassuna ou como é conhecida : sobrado da usina jaboatão

Matando um pouco a saudades

usina jaboatão, fotos do senhor severino Caetano francisco

Um pouco da História da Fazenda Suassuna ou Usina Jaboatão

No ano de 1575 o Donatário de Pernambuco, Duarte Coelho de Albuquerque doou a Gaspar Alves de Purgas uma légua de terras nas ribeiras de Jaboatão, no mesmo ano Gaspar vende a maior parte de suas terras aos irmãos judaicos Diogo Soares e Fernando Soares pelo preço de 200$000, para a construção de um engenho. nesta compra existiu duas etapas a primeira é marcada pelo um contrato de 06 anos onde o senhor de engenho era obrigado a cumprir uma produção de trinta tarefas de cana anualmente este contrato não foi comprido. a outra etapa é que os irmãos Soares resolveram comprar a maior parte das terras de Gaspar e se livrar das regras de produção isto em 22 de Dezembro 1581.

No dia 08 de Agosto de 1588 no cartório na vila de Olinda é registrado o Engenho Suassuna, a partir desta data é construído a cultura canavieira e o desenvolvimento econômico dos senhores de engenhos de açúcar em nossa comunidades onde estes criaram suas família e formaram suas vidas social e politica no Brasil colonia e que ficaram marcados para sempre na História pernambucana. Os irmão Soares denominaram o engenho com o nome de Nossa Senhora de Assunção e logo depois o engenho passou a ser chamado por eles de Engenho Suassuna.

Nessa época existia varia tribos de índios, em Pernambuco principalmente os índios caetés e eram em grandes números, o nome Suassuna é indigina e quer dizer viado preto, tipo de animal que em grande quantidade que bebiam águas nas ribeiras do riacho que também recebeu o nome de riacho Suassuna , mais com tudo isto não se pode ainda afirmar a existência de índios nas terras do engenho.

Séculos depois o engenho foi vendido a senhor Francisco Xavié Cavalcante de Albuquerque sua família denominou o engenho de fazenda Suassuna eles se tornaram grandes senhores de engenhos do império português estudavam na Europa foram mestres no conhecimento acadêmico da época e senhores da guerra e possuidores de grades números de escravos, foram Coronéis e Barões e Viscondes, títulos de nobreza da família real portuguesa.

A família Albuquerque se tornaram tão prospera que no ano de 1821 o Coronel Suassuna, Francisco de Paula Cavalcante de Albuquerque no seu inventário descreve mais de 125 escravos e muitos no valor de 150 Reis isso demonstrava uma riqueza para poucos naquele século.

Nesta época o engenho era formado pelo senhor de engenho,escravos e colonos brasileiros e estrangeiros ligado a família do senhor de engenho

Os irmão Suassuna, Francisco,José,e Luiz influenciado pelas ideias liberais da revolução francesa e com o apoio de napoleão Bonaparte amigo de Luiz que estudava na Europa, criaram a academia Suassuna para realizar as primeiras pregação politicas de separação de Portugal no Brasil colonia mas antes de a conspiração ser realizada, eles foram denunciados a corte pelo coronel José da Fonseca Silva Sampaio sobre um uma tentativa de rebelião dos irmãos com o o império de Portugal este acontecimento ficou conhecido como conspiração suassuna, alguns criticam este acontecimento como de menor importância, pois não se comprovou nada contra aos irmãos Suassuna, mais a ideia da conspiração existiu sim de fato, para que um senhor de engenho ia construir uma academia (conhecida hoje como sobrado ), túneis dentro das matas com celas e cadeados? Na lógica os Suassuna subornou os responsáveis pelo inquérito. Gilberto Freire conta que logo depois os irmão Suassuna citou este acontecimento como "influencia da juventude acadêmica europeia".

Em 1889 a família Albuquerque vende as suas terras ao Estado, essa fase marca o fim do engenho movido a água no Estado de Pernambuco, o Estado ao comprar suas terras, cria o núcleo Barão de Lucena que é conhecida como a primeira tentativa de reforma agrária do Brasil, foram criado 145 lotes alguns desses se tornaram hoje em bairros( como é o caso de lote 56, lote92 lote16, lote23, lote01 padre Roma, entre outros). No dia 31/12/1894 o governo desistiu do projeto e fecha o núcleo Barão de Lucena ou usina colonia como ficou conhecida popularmente e por muita "conhecidencia" foi vendida a família Suassuna novamente ao senhor Joaquim cavalcante de Albuquerque logo depois da compra os Albuquerques denomina o nome da usina de Usina Jaboatão, A partir deste momento é registrado um crecimento industrial muito grande com as linhas férreas atingindo aproximadamente 20 engenhos . no ano de 1950 a usina tinha 25 engenhos e 09 locomotivas uma riqueza dominante no mercado do açúcar.

No ano de 1973 o usineiro resolveu acabar com as linhas férreas e investiu em caminhões e tratores influênciados pelo novo modo de produção industrial que o Brasil passava.

A partir da década de 90 a usina passa a sofrer grandes impacto com o mercado financeiro do açúcar,o açúcar caiu seu preço no mercado e usina passa a dever bastante ao governo federal e em 1994 o a empresa abre falência e acontece o fechamento da usina Jaboatão deixando milhares de desempregados e sonhos de vida frustrados.

hoje : o local da usina esta sendo construído casas populares pra o povo da enchente de2005

Em busca do ouro perdido

2010-07-05T12:15:00.000-07:00

Em busca da nossa História

A turma da pesquisa

casa grande do engenho Penamduba Grande

um brejo como diz o matuto ...

olha só a situação do caminho é pura adrenalina...!!!

Sem contar que nesse dia a turma se perdeu o destino era chegar nas pedras de Caiongo, mais erramos o caminho ....

A Juventude Suassuna está se aventurando em mais um desafio, "Em busca do ouro perdido" a ideia é documentar nossa história , visitando os engenhos e fazendas e sítios, conversando com os moradores mais antigos pesquisando o que somos nós e quem são os nossos ancestrais.

A mais nova visita foi a três engenhos, Penandubinha, Penanduba grande, e engenho são Pedro já destruído.
O que chamou mais atenção foi o engenho são Pedro, o engenho não existem mais o que se tem por la são assentamentos ou pequenos sítios, o incrível é que o INCRA diz repartir o engenho são Pedro a trabalhadores da antiga usina Jaboatão, mais na realidade o que se estar para dividir é um pequena área do engenho, para se ter noção andamos quase trinta minutos de moto dentro do canavial sem encontrar casa, com isso já se dar para ter noção do tamanho de um engenho...

Sem contar a precariedade das casas grandes dos engenhos...

Para trilha do conhecimento , participaram: Fabiano, Leu, Geronimo o toca, Alexandre, Joas gracheiro, cafú, ném e rafael

Uma dica importante quem for aos engenhos nesses dias chuvosos deve ter cuidado com a lama nas estradas e deve sempre ter alguém que conheça a área para não se perder nos canaviais.

É pura realidade

2010-06-30T11:13:00.000-07:00

.

O politico papai Noel tá chegando !!!!!

para te ferra...

Um alertar a toda a juventude suassuna , está chegando as eleições e com ela vem os cara de pau sem vergonha, mentirosos que se declaram amantes de nossa cidade e conhecedor de nossa necessidades, como sabemos é dever nosso votar ou anular o voto, mais devemos garantir esse direito conquistado com muito esforço dos movimento populares no Brasil por isso vamos a urna eleitoral no dia .

A lógica é a seguinte : respeitar qualquer q seja o politico ouvir sua "ideia" e se ela for compatível com a necessidade do seu bairro e se merecer vote nele, se não for merecedor, deixe-o morrer de mentir, cansar de subir ladeira, e ser golpeado babacas que se dizem sem representantes dos moradores e aproveita os cargos só para ganhar dinheiro nesta época de natal dos papai Noel políticos.

Então turma respeito é bom e não devemos nos preocupar porque tudo isso passa, e depois de Outubro é que agente ver quem ta afim de fazer um politica seria.

Agroflorestal , Sítio, Agricultura Familiar

2010-06-08T12:49:00.000-07:00

manga espada

Durante Janeiro de 2009 e Maio de 2010 a Organização de Jovens e Adolescente da Fazenda Suassuna realizaram uma pesquisa sobre os Sítios e como sobrevivem os que moram e dependem dessas terras para sua sobrevivência, o objetivo da pesquisa é mostrar o potencial econômico dos Sítios na cidade do Jaboatão do Guararapes Pernambuco.

A grande diversidade em termos de produtos ou seja de frutas,hortaliças,animais ,peixes e raízes que proporcionam os meios de sobrevivências das famílias que vivem nos sítios foi o que chamou mais atenção .

Os Sítios segundo a pesquisa produz vários tipos de produtos ao longo do ano , no entanto obedecendo a estação natural da terra, isto é o que garante a produtividade e sobrevivência dessas famílias em suas terras ao longo do ano.

Na pesquisa se constatou que muitos dos Sítios não participam de programas do Governo Federal voltados para à agricultura familiar . O desenvolvimento entre um Sítio que participa do programa e o que não participa são muito grande , na medida que a família entra no programa da agricultura familiar ela produz mais, investe e tem sonhos em crescer e fortificar sua terra.

Um fato muito negativo é a desvalorização dos Sítios , na derrubada de árvores aterramentos de nascente e o aumento de plantação de cana de açúcar nessas áreas de árvore frutíferas . A grande desmotivação vem dos filhos dos produtores rurais , os mesmos não enxergam futuro em viver da sobrevivência do Sítios e acabam indo trabalhar no mercado formal e industrializado.

O Sítio é responsável pela preservação das árvores e automaticamente do ecossistema.

A pesquisa ressalta em suas finalizações a importância dos Sítios para à agricultura familiar Brasileira. A desvalorização dessa produtividade se enquadra na desvalorização do produto agrícola ecologicamente correto ou seja sem agrotóxico.

No mes de dezembrode 2010 será lançado um docomentario.

A pesquisa foi realizada entre Janeiro de 2009 e Maio de 2010 , pelo pesquisador Alexandre Roseno.

O mesmo é diretor da organização de jovens e adolescente da fazenda suassuna , e pesquisador social

www.juventudesuassuna.blogspot.com

alexandre.roseno@bol.com.br

junho de 2010

Nossa voz não foi escolhida...

2010-05-12T13:35:00.000-07:00

Banda Coral de Merluza

A banda coral de melurza, esteve participando do festival de musica da secretária de cultura do Jaboatão dos Guararapes , e infelizmente não foram aprovados na primeira seleção, a organização juvenil , Juventude Suassuna, esteve sempre esperançosa na conquista do premio pela banda da sua comunidade , em declaração ao nosso blog o diretor Alexandre Roseno disse: " Acima de tudo respeito todos os critérios feitos pela secretaria de cultura para a seleção das musicas no festival, mais garanto que a banda coral de merluza era merecedora, a banda ja vem sendo premiada em vários festivais , como da: Oi Fm, TV Brasil, Livraria Cultura entre outros".

Josué Fly , morador do lote 56 fazenda suassuna e vocalista da banda , argumentou a importância do festival para uma cidade tão pobre culturalmente musical, mais se diz esta um pouco confuso , " Não entendo que argumento eles usaram, mais a banda era suficiente para ter passado na primeira parte do festival".

A banda estava competindo com as musicas : Cheiro verdes e Conotação. a banda é formada por 4 integrante , sua grande caracteristica musical é resgatar ritmo dos anos 80 e sem esquecer dos ritmos pernambucanos que é marca registrada da banda.

Para quem quer ouvir a banda coral de merluza é só ir no link : myspace.com/coraldemerluza

contato da banda :

coraldemerluza@hotmail.com

(81)8768-5687 - Josue Fly
(81)9191-9863 - Tonlin

parabéns para juventude suassuna

2010-05-05T08:05:00.000-07:00

06 anos neste 05 de maio de 2010!

Somos os sonhadores, que busca a Paz o Amor e o Perdão, amanhã seremos o que plantamos hoje, e por isto cultivamos o Amor.

Somos jovens que acreditam em um mundo melhor e nesse caminho de 06 anos

a organização de jovens e adolescente da fazenda suassuna situada na usina Jaboatão Pernambuco, agradece primeiramente a Deus o nosso criador e a toda juventude suassuna e a todos os voluntários e colaboradores.

"Amanhã você será a flor do meu jardim..."

parabéns juventude suassuna !!!

Votar ou não Votar????????

2010-04-16T13:03:00.000-07:00

Esse foi uns do temas discutido no encontro com varias organizações juvenis na sede da ETAPAS no centro do recife, e a organização de jovens e adolescentes da fazenda suassuna, jaboatão dos guararapes, esteve presente dando mais sustentabilidade ao debate.

Os temas debatidos se organizou em temas muitos importantes entre eles: A característica do candidato,O voto por influência familiar,o voto e seu valor pós eleição. Já é possível perceber o quanto o debate foi positivo.

No debate a organização juvenil da fazenda suassuna, esteve representada pelo diretor da própria organização Alexandre Roseno e declarou a importância desse debate para os jovens da região metropolita na do recife que é influenciada muitas vezes pela mídia.

A organização juvenil representado por Alexandre colocou em debate um grande mal social que existem hoje entre o voto e o cidadão " A grande dificuldade não é os políticos e sim o sistema hoje os políticos regem o sistema manda em tudo e se fosse o contrário o politico seria réu do sistema" e resaltou mais Alexandre " Não adianta culpar A ou B eles chegam lá é através do voto."

O voto é de suma importância para a democracia atraves dele já derrubamos vária barreiras o Brasil evoluiu muito não o bastante não votar é um direito do cidadão quando ele não tem afinidade com nenhum pré candidato mais no Brasil esse direito estar proibido para pessoas entre 18 e 60 anos.

Entre votar ou não votar aqui vai uma frase do grande padre RAMIRO fundador do MAMER em jaboatão " votar faz toda a diferencia..."

Che Guevara o Pop Star?

2010-04-08T08:43:00.000-07:00

Ernesto 'Che' Guevara , líder da revolução cubana e um dos discípulos da doutrina do socialista, mesmo pós a sua morte não deixou de enfruênciar novas gerações ,a sua coragem de demonstrar o realismo da crueldade humana num mundo capitalista talvez o tenha o feito referencia quando se debate a ideologia de fazer o mundo melhor.

Che , viveu numa época muito cruel onde era muito difícil expressar opinião ou fazer parte da elite politica que regia seu "País" ,foi um grande líder , mas hoje suas regras politicas na praticas não faz mais efeitos, o capitalismo do novo século copiou a ideia da oportunidade, é muito mais fácil conquistar algo desejado hoje no País capitalista do que num socialista é duro dizer isso mais é realidade.

O inacreditável é Che, ser o pop star do novo século, a Camisa com foto de pessoas ou celebridades estampadas mais vendidas é a de Ernesto 'Che' Guevara , nas universidades que é a escola do mundo capitalista 80% dos alunos declaram ser socialistas, "ter uma foto do Che no caderno ou um colar é mostrar ser ideológico".

Se Ernesto 'Che' Guevara conquistou a juventude do nosso século é porque sua ideologia não estar tão morta como todos pensam , a diferencia é que a transformação do mundo é sucedida através de varia opiniões.

juventude suassuna.

inclusão digital é direito de todos

2010-02-26T15:08:00.000-08:00

A grande ideia é por ao jovens o caminho correto do mundo da informática e da Internet, o mais interessante é que temos o apoio dos pais e mães dos jovens e crianças que frequentam nosso espaço!!!!
valeu.

2010-02-02T11:00:00.000-08:00

Somos o futuro da nação, somos sonhadores e poeta da vida, somos filho de Deus e a ele agradecemos a 2ª olimpíada fazenda suassuna 2010
rumo ao rio 2016.

juventude suassuna
06 anos de Dedicação

as fotos completas estão no orkut é só pesquisar : juventude suassuna

Agradecemos a participação da secretaria de saúde do Jaboatão, ao Posto PSF do lote 56 , ao 6º batalhão da policia militar de Pernambuco e ao corpo de bombeiro.

Patrocinadores : Dilmo Marttis , Batista ferragem, Jailson José, nado do lote56, Ramos do lote 56, Willian Cavalcante

2010-01-23T07:02:00.000-08:00

2010-01-23T06:41:00.000-08:00

2010-01-07T06:25:00.000-08:00

2ª Olímpiada Fazenda Suassuna 2010 rumo ao Rio 2016

sábado 16 de Janeiro ao lado da escolinha do naútico, usina jaboatão fazenda suassuna
inscrição será 1kg de alimento não perecível. participe !!!!!

haverá abertura musical com a musica do esporte espetacular com os músicos locais e show
de bandas de pop rock gospel.

mais informações :88152954 / 91635164

valeu turma que Deus o abençoe a todos!!!

2010-01-04T07:07:00.000-08:00

''As pessoas só querem uma orportunidades de mostrarem seus talentos...''

A juventude é vítima da desigualdade social e do preconceito e da falta de planejamento e politicas de desenvolvimento humano. E a juventude da fazenda suassuna ,lote56, usina Jaboatão, edmar, lot.parque vila rica , não escapam dessa miserável situação , a grande parte dos jovens estão fora do mercado de trabalho e não concluirão o ensino médio , a grande situação negativa encontrada pela organização juvenil é o uso de drogas,o sexo precoce,e a falta de estrutura familiar.

outro ponto negativo é não conhecimento de suas origem, a historia dos fundadores de sua comunidades, destruídas com tempo. a fazenda suassuna existe a 431 anos e poucas pessoas sabem disto.

Alexandre roseno ( diretor geral)

2009-12-27T14:49:00.000-08:00

olá pessoal a direção da organização de jovens e adolescente da fazenda suassuna deseja a todos um feliz 2010 de muita paz e que Deus seja sempre seu destino!!!

2009-12-24T14:21:00.000-08:00

"a nossa foça vem da fé em Deus e sonhamos que o amanhã vai ser muito melhor !!!!"

juventude suassuna

VOCÊ

2009-12-18T10:28:00.000-08:00

ola! turma esse sem sombra de duvida é umas das nossas conquistas mais ousadas , tentamos levar cultura e informação para uma juventude que acreditamos que ela é capaz.

grande abraço!!!

alexandre roseno ( diretor geral)